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　中国人的烧纸，大概因了烟雾和皆有“缭绕”之感、形似神合、可融汇交合的缘故罢。但东方人对墓地的态度，显然不及欧洲那样深沉、浪漫而有力。

　　愈是意绪强烈的民族，愈热爱和重视墓地，甚至视若家园的一部分。

　　我凝视过一些欧洲乡村墓地的照片，美极了。花草葱茏，光照和煦，与周围屋舍看上去那么匹配，一点不刺眼、不突兀，一点没有的痕迹……难怪有人说，在欧洲，甚至在都市，墓园亦是恋人约会的浪漫去处。

而西方情形不同，墓地和教堂、公园一样被视作生活领地的一部分，处于生态圈的正常位置。在他们心中，生死之间好象并无太大的隔膜，从生活的间隙中去一趟墓地，无须太远的路程、太大的心理障碍和负重，无须特殊的理由和民俗约定……仪式上也简单、随意得多。西人对于墓地，不仅仅是尊重，甚至是热爱，他们给生死分配了同样的席位，同样的“居住”定义。

　　总之，墓地在东方文化中，多为阴郁、和苦难的形象，在西方生活里，则温美、敞亮、生动得多。前者用以供奉，畏大于敬。后者力图亲近，意在厮守。

我国公墓行政的立法现状

　　我国公墓的建设和发展是在八十年代起步的，经过近20年的发展，的公墓总数已经达到 上千家，设计墓穴数达321万穴(据《2007年中国民政统计年鉴》)。为了有效地管理公墓和相关的墓葬行为，国家和地方行政机构先后制定了一批法规规章和规范性文件。

关于公墓管理的法律文件在目前多数属于部门行的范畴。目前相关的法规和规章、规范性文件有：《殡葬管理条例》、《公墓管理暂行办法》、《关于加强公墓管理的报告》、《关于华侨去世后回国安葬问题的通知》、《关于制止丧葬滥占土地私建坟墓的通知》、《关于兴建中外合资公墓有关问题的通知》、《关于当前兴办经营性公墓中值得注意的问题的通知》、《关于严格控制吸收外资兴建殡葬服务设施的通知》、《关于清理整顿经营性公墓的通知》、《关于禁止利用骨灰存放设施进行不正当营销活动的通知》。


在很多大学生的眼里，尤其是男生，他们天生对于考古都有一种特别的情愫。有些考生喜欢探索历史，因此在的时候他们也将自己的大学填报了考古生物学，进入大学之后才发现，报考这个的学生人数是很少的，身边的同学只有几个，甚至把自己的学长学姐加上去都是寥寥无几。因此在上课的时候，经常会出现偌大的教室里面只有几个同学，这种上课的感觉也是很少见的，很多人都没有经历过这样的情况。