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“火葬与土葬”的纷争，应该以人为本的对待，对于少数民族地区来说，也要符合其文化的差异，因此，还需要各地根据各自的风俗习惯，差异进行！而对于习俗中，推进移风易俗，摒弃陋习这是人心所向，也是让习俗更加的与时俱进！而对于，推进倡导绿色安葬，其实也是为了避免土地资源的浪费，也是可取的，不过，在划定公墓进行管理时，更需要细致更需要符合村民的所思所想！


“作七”，也被称为“烧七”、 "七七、“斋七”等。是旧时汉族的习俗，现流行于***各地。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，共四十九天。华北地区视“头七”、“五七”、“七七”为“大七”，非常重视。“大七”之日需到坟前祭祀，"七七” 结束之后完成守孝。“周年”，死者逝世满周年时，死者的子嗣、包括出嫁的女儿都要返家，共同前往坟地祭祀。旧时北方人给死者办周年办“单“、不办“双“。逝世一年叫“小祥“，可办一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不办二周年。逝世三周年为大祭，要举办隆重的祭祀仪式。”周年祭”也是对死者的一种祭祀方式。

古人的讲究很多，需要遵循的礼仪也有很多。在丧礼方面，无论男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守丧三年，要不然就会为人所诟病。

到了现代社会，很多的习俗早已被逐渐淡化，然而仍有一部分被保留了下来。今天，我们就来说一句俗语“丧不报孝不吊，不烧纸不谢孝”，看看老祖宗留下来的规矩。

其实，我们看电视剧会发现，很多人出席丧礼穿一身黑色衣服。实际上，在很多地方，人们还是习惯传统的披麻戴孝，穿一身白衣，类似于医生的白大褂。