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谁不能进火葬场？孕妇和刚生了小孩子的妇女不适合进入；身体不好的妇女不适合进去。出发前要检查自己的衣着。在决定送死者去一程之前，家属要检查一下自己的衣服有没有得体，颜色不要太艳丽，建议黑色的。不要穿容易产生静电和无线电波的衣服，表情要严肃，不懂礼仪，别人怎么做你就怎么做。【殡葬：去火葬场前的注意事项】

博物馆内将修建骨灰存放楼（塔）和骨灰堂，引导死者家属为其已故亲属举行廊葬和壁葬，以降低殡葬价格和殡葬用地。同时也要提倡多种丧葬方式，将骨灰埋在地下种一棵松柏的树葬，四时将墓定位在一片绿草地的草坪冢，让亲人死在花丛中，进行花葬等。完成“墓碑变成丛林和花园”的目标，是目前对绿色殡葬的追求还需要一些时间和宣传。只有让人们摆脱陈腐思想，那么绿色殡葬才会得到充分的传播。这不仅要求人们与时俱进，也要求在补贴绿色殡葬方面的费用，鼓励推出更多生态项目。


人们关于殡葬的观念(如对的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓)中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的厅也很少直称，多冠以它名。


殡葬文化作为人类文化的一部分，也存在着阶段性、局限性，尤其是在不同大文化背景下的差异性。人类文明的地域性，、民族性差异正是地球文明发展的内在动力，这种内在动力正驱使人类文明朝一个共同美好的方向发展。从中国的殡葬文化的产生上看，既有人类文化的共性，也有一定的差异性，当这种差异性有悖于中华民族发展时，或世界文明发展时，这个文化就应当适时调整和完善。