智能冰棺出售可量尺定做 恒达实力企业

在传统观念中，人死后就是去了另一个世界。一个刚到另一个世界的“人”，不只是披着裹尸布，还穿着日常的衣服。所以家人烧了死者的衣服，意思是死者生前拿走了衣服，让他们在另一个世界穿。死者拿走衣服后，家属可以得到一些心理安慰。其次，简单的情感因素：俗话说“人死如灯灭”。但在现实生活中，人对逝者的感情是难割舍的。尤其是家人看到死者生前穿过的衣服，会感到难过，无尽的思念再次占据家人的生活。所以为了防止家人再次陷入见物思人的悲痛中，早日摆脱失去亲人的痛苦，死者生前穿过的衣服通常都会被烧掉。

是肯定有。即国家殡葬转型的目标和对象是追求创新和文化节俭，倡导和追求不占或少占土地的“绿色殡葬”，如树葬、草葬、廊葬、壁葬、水葬等。殡葬知道，绿色殡葬是殡葬发展的必然要求，殡仪馆园艺应运而生。殡仪馆所谓的园艺，就是殡仪馆里不冷清，像公园一样。不同的公园有不同的丧葬方式，与周围的自然文化条件相协调。一般的墓葬都建在山上，都在山的两边。

二是草藏阶段，即所谓“葬者”。这一阶段人类族类意识较浓，因怕同类的***被别的动物食之而藏之。此时人类尚无进入工具时代，因而只能以草埋之。三是浅埋阶段。这个阶段人类自我意识渐觉，认为草埋不足以保护***，同时简单的石器工具可以帮助人类在大地上挖坑掩埋。四是公共墓葬阶段。这一阶段氏族公社已经形成，血缘关系加强，同时自我意识高涨，有了对的思维以及意识产生。五是等级墓葬阶段。


殡葬文化作为人类文化的一部分，也存在着阶段性、局限性，尤其是在不同大文化背景下的差异性。人类文明的地域性，、民族性差异正是地球文明发展的内在动力，这种内在动力正驱使人类文明朝一个共同美好的方向发展。从中国的殡葬文化的产生上看，既有人类文化的共性，也有一定的差异性，当这种差异性有悖于中华民族发展时，或世界文明发展时，这个文化就应当适时调整和完善。