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在山东地区，寿终正寝的老人的棺柩多停放在堂屋正中间或偏东的方位，当死者结束后，要重新布置一下灵厅。布置灵厅时在灵柩前放一张供桌，挂上白色的桌衣，上置香炉、烛台和供品。在泰安一带，灵柩前的供品有三牲和五福，三牲指肉、鸡、鱼；五福指炸豆腐片、炒菜五种等素菜。河北人布置灵厅大致与山东类似，如沧州人在丧期确定后，要重新布置灵厅为开吊、出殡做准备。


对管理主体的研究殡葬管理的主导主体决定了殡葬管理的方向和实施可行性。西方的发达国家殡葬管理主体多元化，但是主导主体却是由国家制度部门进行决定由于各国的制度、经济及价值观等的不同，相对的管理主体和管理模式也不同，但是管理主体多元化却是其共有的特点。国外殡葬由市场和非组织(主要是团体)参与形成互补形式、进行辅助。如美国的殡葬管理借鉴了市场经济的运作机制，主要表现为殡仪馆服务的市场化和公共墓运作的商业化。市场的企业扮演着主导地位，而和非政组织的介入是有限的。在西欧国家，殡葬用地是揽责的模式，有承担殡葬管理责任，并为了保障提供的殡葬服务质量，出台相关的来保障每一个公民都能享有合理体面的殡葬仪式。在瑞典则是由教会负责所有的公共墓


封孔。亲属确认上述过程后，封穴人员负责封穴，亲属也可以协助封穴。祭祀仪式。亲戚们举行祭祀仪式，在墓碑、坟墓和坟墓的空地上献花篮和花束，并献上新鲜的水果。可以对逝者说几句安慰的话，也可以读读悼词以表哀悼。仪式结束。参加葬礼的亲朋好友默默站立，鞠躬三次，追悼仪式结束。那么为什么要在骨灰盒里打伞呢？落地是你的家，不去墓就不能落地。打伞是传统习俗，害怕的人会被阳光击碎。黑色雨伞在西方更常见。因为黑在西方意味着另一个世界，就像我们坟墓的意义一样。西方古典文化中提到摩西问主为什么要创造鬼，主告诉摩西是为了更光明。所以每次一个人死了，西方人就打一把黑伞，希望他们能够升入天堂。