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发布时间：2021-12-14 02:12:00 作者：恒达
杖期生：妻死自称“杖妻生”，谢席时常用，父母在堂，应写“侍服生”。
故显考、妣、辟：来自“幼学琼林”一书。元朝以前显字不用，而用“皇”字，大清二年铁穆耳下令，民间不准用“皇”字才改皇为“显”字。
显辟：夫死妻承丧用显辟。古代君主用辟字，因为他们是高统治者。到民间丈夫是家庭高统治者，故用之。
寿终正寝：男性六十岁以上病故。
寿终内寝：女性六十岁以上病故。
疾终：平晚辈用词。
亡者丧也，病死者为殃，少亡者为少君。终于、痛于、恸于均有别。
殀者短命也，孟子云：殀寿不贰。即二十岁死不为殀，故十九岁以前为殀也。
风水术用拟人化的方法来分别龙的不同级别，认为作为某处的一条具体的龙，它不是孤立存在和凭空出现的，与人一样，龙也有父母祖宗。穴位后面的山峰叫做父母山，依次往后是少祖山，太祖山，……山脉的***是为龙的老祖宗。查求龙的各级祖宗就叫着“认宗”。
古话云：“寻龙不认宗，到头一场空”，可见龙的起源对龙穴的富贵贫贱有非常重要的关系。
墓碑碑文是写在墓碑上的文字，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有 文，有铭，又 有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了. 逝者的名字， 日期， 碑文撰写人， 墓志铭， 墓碑碑文的构成并不复杂，主要包括三个部分：抬头、正文和落款。抬头和落款分别写上亡人生前的职务和立碑人的身份。正文就是写上立碑者对亡人的敬称。内容 比较少，但却有一定的碑文格式。
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