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发布时间：2021-12-15 04:09:00 作者：恒达
殡葬体系必须改革，改革的方向就是实行将的监督权与殡葬服务经营分开。对火化、公益（社会救助殡葬）、公平交易、基本服务价格实行监督管理，其他的具体经营活动交给市场，由市场服务主体来满足公众治丧需求，不再参与到具体服务的经营，而是对市民、服务企业的行为进行监督和管理，通过法律、法规、政策来规范各方行为。
过去有一个阻碍就是火化问题，总是担心如果由民间资本从事火化，民营企业会，从而发生涉案被火化的问题
破孝。在农村所谓的“破孝”就是根据，血缘关系的远近，做“孝帽”和“孝服”，在我们农村，鞋子也要用白布敷一层!其中，男子多为“羊角帽”，女子多用白方巾裹头!破土。在农村，在发丧的这一日清晨，众孝子一起去选定的坟地，由长子起楸土，以后的由忙客代劳，挖坑打穴!起灵。也就是丧葬仪式的开始，亲友送老人一程，一般亲近的要行“九头十八揖”，待所有亲朋仪式完成后，仪式正式开始，在我这说是“出丧”!
、我国公墓行政立法应关注的几个问题
1、关于公墓经营的行政许可
我国目前的公墓经营的准入条件是十分严格的。对于大部分非民政事业的单位来说，独立取得公墓经营的许可几乎是不可能的。这是因为认为，公墓是提供公共服务产品的部门，赋予公墓一定的政策目标，要求其达到某种公益准则，而市场经济的运行也需要这种公益性责任的国有企事业的专营公墓。
墓碑碑文是写在墓碑上的文字，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有 文，有铭，又 有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了. 逝者的名字， 日期， 碑文撰写人， 墓志铭， 墓碑碑文的构成并不复杂，主要包括三个部分：抬头、正文和落款。抬头和落款分别写上亡人生前的职务和立碑人的身份。正文就是写上立碑者对亡人的敬称。内容 比较少，但却有一定的碑文格式。
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