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注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右，前朱雀后玄武”的定位，简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然，天人合一;屈曲蜿蜒的 原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。


中国所有的都起祖于昆仑山，昆仑山又名须弥山。杨公所着的《撼龙经》开头就写道：“须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次小镇市，亦有富贵居其地。”

而西方情形不同，墓地和教堂、公园一样被视作生活领地的一部分，处于生态圈的正常位置。在他们心中，生死之间好象并无太大的隔膜，从生活的间隙中去一趟墓地，无须太远的路程、太大的心理障碍和负重，无须特殊的理由和民俗约定……仪式上也简单、随意得多。西人对于墓地，不仅仅是尊重，甚至是热爱，他们给生死分配了同样的席位，同样的“居住”定义。

　　总之，墓地在东方文化中，多为阴郁、和苦难的形象，在西方生活里，则温美、敞亮、生动得多。前者用以供奉，畏大于敬。后者力图亲近，意在厮守。

进入九十年代以来，各地民政和殡葬管理部门依法行政，严格公墓市场的准入管理，倡导节省土地的墓葬方式，做好公墓经营管理的行政指导，积极治理经营行为，打击乱埋乱葬，取缔公墓，制止，取得了阶段性的成果，促进了我国公墓事业的健康发展。

　　但是，由于我国公墓行政管理的法律建设还处于初级阶段，法律规范涉及的面还十分有限，加上许多地区殡葬行政管理部门的机构不健全、经验不足等原因，公墓经营中的现象在一些地区比较严重，已经对自然环境和社会治安构成了危害。因此，根据形势的发展，整理、修订和新订公墓行政管理规范的工作迫在眉睫。