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随葬物也有让死者在新的世界里获得满足的目的,这样他就不会被重返过去的世界。花圈在古时候不仅仅是因其美丽而用以表达对于死者的敬意,而且也当作一 种神奇的圆圈, 借以留住死者的,使它不再四处游荡。出于同样的原因,希腊人将一枚放在墓中,以交付渡过冥河到冥王哈德斯处的费用。在斯堪的纳维亚,制造冰棺材,要在死者的脚上缚上鞋子,以便于长途跋涉到另一个世界中去。而祖尼族印第安人则埋入面包,这样死去的勇士就不会因饥饿而返回寻找食物。

唱《焚巾曲》时,丧家帮忙人。把枫木制成的长方桌放于堂屋中央,桌上放有酒肴,冰棺材尺寸,熟鸡(或熟鸭)一只;桌下放竹制笆篓,盛满谷粒,笆篓口上蒙有两张新白布带,均为歌师的报酬,此外还放有一个木盆,盛有少许清水,盆口盖一张方巾,备为焚烧,冰棺材多少钱,所谓焚巾,即焚此巾了,所有孝子孝妇整齐坐于长桌左侧,至亲亲戚坐于长桌右侧,其他听众自行站、坐于主客之后,或其他适当的地方。

报丧。死于天亮后至午前,许昌冰棺材,丧家老少恸哭向寨人报丧,谓为向内报丧。若死者于午后至午夜前落气,要待到第二天天亮后,才能向内报丧。寨人听到报丧后,男性中、老年人都聚到丧家安慰,帮忙丧家筹办丧事,能办事的村老,主动承担办丧事主持人,并派人去向亲友报丧,谓为向外报丧。守灵。守灵时间为咽气之日至出殡日止。守灵人不限丧家孝子孝孙,凡寨中男性青壮年都可守灵,不带孝,主要任务是给长明灯添油,严防猫儿靠近,或跳越。

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