新款冰棺厂-濮阳冰棺厂-恒达支持定做

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在西方，用于葬礼的“花圈”和更常见的礼仪用品“花环”实属同源。花圈文化的起源可追溯至欧洲古典时代，生活于意大利半岛的伊特鲁里亚人用花草编制成类似王冠的头环，象征佩戴者伟大的成就或崇高的地位。

古希腊人则早将花圈应用于葬礼，濮阳冰棺厂，代表着永续循环的生命。欧洲早期的徒也常将绿色花圈放置在纯洁少女的墓前，滕州冰棺厂，以此歌颂不灭的战胜。

土葬受到诟病往往是因为思想和资源浪费。新一代人也很可能抱怨现在的传统葬礼流于形式，把人累个半死，反而冲淡了对家人逝去的悲伤。然而，任何一种仪式都是根植在社会历史结构中的，隆重的土葬仪式所承载的是一整套乡土社会的秩序人情。当然，随着乡村社会结构改变，现在要维持土葬传统也已经实属不易。在流动性大、趋于现代的地区，宗族关系已经被冲淡，即使想要延续土葬传统，新款冰棺厂，也只能照搬一个流程，却丧失了巩固社会秩序的功能，因为原有的亲疏尊卑秩序已经被打破。

同时，农村葬礼承担着社会功能。因为死者的离去，原有的社会关系链条出现断裂，这时聚集与之生前有关的亲友一起悼念，可以重新整合社会关系。从这个意义上说，葬礼虽因死者而办，新型冰棺厂，但更多的却是为了生者，通过对死者的后事安排，使生者的现世秩序得以继续并更加和谐。

从这个意义上看，无论是人们各司其职举办葬礼，仪式中的繁琐环节，还是葬礼中宴请亲朋，都是巩固人与人、人与自然关系的环节。前来的人一到，吹鼓手就吹打一番，孝子们就恸哭一阵。这样的宏大场面很容易把围观的人推向一种情感高潮，意识到自己是这个集体中的一份子。

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