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在山东地区,寿终正寝的老人的棺柩多停放在堂屋正中间或偏东的方位,当死者结束后,要重新布置一下灵厅。布置灵厅时在灵柩前放一张供桌,挂上白色的桌衣,上置香炉、烛台和供品。在泰安一带,灵柩前的供品有三牲和五福,三牲指肉、鸡、鱼;五福指炸豆腐片、炒菜五种等素菜。河北人布置灵厅大致与山东类似,如沧州人在丧期确定后,要重新布置灵厅为开吊、出殡做准备。

杠房的人会把风门、隔扇的门板均卸下,此称“打裢架'。灵柩停好后,河南冰棺厂,在其下放亡人的枕头,要撕开一口子,还要摆上“倒头三件儿”阴阳盆、砖、焰食罐。有的灵枢上扣着俗称”堂罩”的小型棺,罩棺罩的绣花图案各异,多是牡丹花及其他四季花。在灵枢前设供桌,上设景泰蓝五供堂.其有:鼎武带盖香炉尊:上插蓝字自蜡的独台一对:内插着素色灵花的花筒一对此外还有一盏状如单层式宝塔的带跟闷灯,.其灯门朝向灵柩,从外面看不到光亮。在闷灯之前,设有高脚供碗,多者三堂供,少者一堂供。

引魂在对死者进行沐浴更衣之后,亲属要马上把尸体移到灵床上。同时还要采取一些仪式,把死者的也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗,是用一块白布从梁上搭过来,再用一只白公鸡在病床上拖几下,顺着白布从梁上递到外间屋,在死者身边走上一圈,然后把公鸡,这叫做'引魂'。各地风俗在江南的一些地方,那么他临死之前,恒温冰棺厂,家里人要用一块大红布,把他的手包起来,冰棺厂厂家,伪装成被斩断的样子,据说这样做就可以避免在阴地被他宰杀的牲畜咬他的手。同时,家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱,这叫做'含口钱'。在江浙一带的农村,还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物,就是'烧落地纸'。

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